吉美林巴【功德宝藏论-密宗】351：究竟之果——佛身与佛智（5）

本智光照—功德宝藏论

——密宗分讲记

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：张福成

中善 —正文第十三章  究竟之果——佛身与佛智351：究竟之果——佛身与佛智（5）本智外明二身前面讲到的三身，只有佛和佛彼此之间能够看到，此外不是所调伏的弟子所能看到，所以是内明，而不是外明，是在里面明晰，而不是在外面显现出来。接下来就有本智外明的二身（二种佛身），在外面明晰显现出来的二身是针对所调伏的弟子而示现，所以弟子能够看到。可是因为弟子本身也分成清净和不清净，本智外明的佛身因此也分成两种情况，针对清净的弟子所示现的是报身，针对不清净的弟子所示现的是化身。报身在报身里分成三个阶段解释，先解释基果无别的报身，其次解释果自然形成的报身，最后再总摄这两者做个结论。基果无别的报身基果无别的报身是指基阶段和果阶段毫无差别的报身。前面讲到的三身，三身的本智丝毫没有阻碍，但是佛的大悲之心，针对所调伏的弟子，因此会明晰的示现出来，这就成为外明的情况。又因为弟子有清净和不清净的差别，首先针对清净的弟子示现出来明晰能够看到的，这就是报身，外明的报身。针对清净的弟子，以报身的形相去利益他时，利益众生的处所是美满的，利益众生的时间是美满的，利益众生的导师是美满的，利益眷属和弟子时，教法是美满的，所利益的眷属也是美满的，共具足五种美满（ 旧译「圆满」，但此处乃从「因」来讨论，意指「条件齐备」，故译「美满」较适宜。），这是具足五种决定的性质的报身。还有它的国土，还有三十二相、八十种好，还有各种各类广大的功德，这些都具有甚深不可思议的性质，这就是报身。往期相关链接文章架构

龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。

吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。

正文分为十三章

第一章：暇满难得

第二章：死亡无常

第三章：业力因果

第四章：轮回痛苦

第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮

第六章：佛道入门——皈依

第七章：正式进入大乘——四无量心

第八章：发殊胜菩提心

第九章：菩萨学处

第十章：持明藏典

第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满

第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）

第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）

第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。

本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。

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